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16 de diciembre de 2019

EL GOBIERNO ANULO EL DECRETO DE MACRI QUE EXTENDÍA LA ESTABILIDAD DE EMPLEADOS JERÁRQUICOS NOMBRADOS EN EL ESTADO



El gobierno nacional suspendió este sábado el decreto firmado por el ex presidente Mauricio Macri que creaba un privilegio y extendía por cinco años la estabilidad de los puestos jerárquicos del Estado, y alcanzaba a unos 3.000 funcionarios nombrados bajo su gestión. El decreto 36/2019, publicado en el Boletín Oficial, está firmado por el presidente Alberto Fernández, y el jefe de Gabinete, Santiago Cafiero. La norma “suspende por 180 días el decreto N° 788/19” y “convoca a la Comisión Negociadora del Convenio Colectivo de Trabajo General para la Administración Pública Nacional, a reunirse dentro de los próximos 90 días”.

Este decreto del ex presidente fue firmado 14 días antes de dejar el gobierno. Además de extender por cinco años la estabilidad de los puestos jerárquicos nombrados, establece que “en ningún caso, la prórroga de las designaciones podrá exceder el 31 de marzo de 2020”. También se solicita a los “ministros y ministras, secretarios y secretarias de la Presidencia de la Nación, autoridades superiores de organismos descentralizados, empresas y sociedades del Estado de la Administración Pública Nacional, revisar los procesos concursales y de selección de personal”.

La revisión se debe realizar en un plazo “no mayor a seis meses, en cualquier instancia en que se encuentren a fin de analizar su legalidad, y en particular, el cumplimiento y pertinencia de los requisitos previstos para el cargo concursado, merituando los antecedentes presentados por los postulantes”, dice en el texto.

En tanto, el artículo 7 dispone la revisión de las contrataciones de personal “efectuadas en dichos ministerios u organismos, durante los últimos tres años”. El documento establece que las autoridades deben “reportar los avances” de las acciones a través un “informe sobre la oportunidad, mérito y conveniencia de los cargos autorizados a concursar y los contratos celebrados”.

Una de las razones por las que se anula el decreto, es el hecho de que implicaría “una disrupción y una desigualdad en la carrera del personal de la administración pública”, a la vez que no se “constataría una relación razonable con las escalas salariales”. Las autoridades concluyeron que “resulta necesario un análisis y control pormenorizado de la legalidad” del decreto 788/2019.


LA RESPUESTA DEL EMPRESARIADO AL RETORNO DE LA DOBLE INDEMNIZACIÓN



Como era de prever, distintos sectores del empresariado salieron a cuestionar la decisión del presidente Alberto Fernández de reinstalar por 180 días la doble indemnización para despidos sin causa. Aseguraron que no fueron consultados al respecto por el Gobierno, reconocieron que se trata de una iniciativa tomada “en el contexto de la crisis” y sostuvieron que su eficacia está atada al anuncio de “otras medidas para reactivar la producción”.

Tal como adelantó Página/12 , la barrera al despido se va a complementar con las mejoras salariales, en las asignaciones y jubilaciones que saldrán por ley próximamente, para estimular el mercado interno y la producción.

El presidente de la Coordinadora de Industrias de Productos Alimenticios (Copal), Daniel Funes de Rioja, se manifestó “sorprendido, aunque no gratamente” por la decisión anunciada anoche. “Nadie discute que estamos en una emergencia productiva”, pero “la crisis no es caprichosa y nadie despide porque tiene ganas sino porque no tiene otra alternativa”, afirmó.

Para él, “el camino de la doble indemnización no resuelve el problema sino, al contrario, complica más sobre todo a las pymes”. Durante una entrevista por radio Milenium, recomendó que “lo que habría que hacer es pensar en un seguro de desempleo que cubra las contingencias” de los despidos.

Por su parte, el vocal de la UIA, José Urtubey, también se mostró “sorprendido” por la medida y la calificó de “inadecuada”. Dijo que la manera de generar empleo “es con política productivas y no con un ancla artificial” y, en este sentido, dudó de su eficacia.

No obstante, consideró que a pesar de que esa disposición fue tomada “sin consultas” a empresarios, el diálogo entre los distintos sectores productivos con el gobierno de Alberto Fernández “no se verá afectado”. “Tenemos un buen diálogo y vamos a seguir teniéndolo”, remarcó.

En tanto, el presidente de la Cámara de la Industria del Juguete, Emmanuel Poletto, también rechazó la doble indemnización al sostener que se trata de una decisión que podría afectar a las pequeñas y medianas empresas. “Como sector pyme no lo vemos positivo”, dijo.

“Si esta semana hay planes para bajar las tasas de interés y se dan estímulos para tomar nuevos empleados, entenderíamos la medida” porque se trataría de un mecanismo “para contener que no se provoquen despidos especulativos. Pero así, aisladamente es algo difícil de entender”, remarcó.

Por otra parte, indicó que las últimas mediciones señalaron que “hubo una caída de las ventas en un 13 por ciento, la más grande de los últimos 15 años”, pero reconoció que “en las últimas dos semanas se notó un cambio de tendencia” hacia la “reactivación” de las compras.

Asimismo, sostuvo que “desde hace un año y medio las ventas fueron malas” y reveló que la industria nacional del juguete tenía en 2015 una participación del 50 por ciento en el mercado, mientras que ahora es cifra se redujo al 30 por ciento. “De cien juguetes, treinta se hacen en el país; y cuatro de cada diez máquinas de nuestra industria están paradas”, graficó.



Fuente: Pag. 12

15 de diciembre de 2019

EL GOBIERNO RELANZA PRECIOS CUIDADOS CON 538 PRODUCTOS Y VUELVEN LAS PRIMERAS MARCAS



Entre las medidas destinadas a reanimar el consumo y recuperar poder adquisitivo en los sectores más postergados de la sociedad, el Gobierno nacional relanzará al plan Precios Cuidados el próximo 7 de enero con una canasta de 538 productos de consumo masivo. Además, junto a los supermercadistas, se analizó el lanzamiento de una Canasta Navideña, que incluiría entre 6 y 8 productos, según trascendió.

La información se conoció luego de que el ministro de Desarrollo Productivo, Matías Kulfas, recibió a empresarios del sector del consumo masivo. El ministro se reunió con los representante de los principales supermercados del país, entre los que se cuentan Alfredo Coto (Coto), Federico Coron (Día), Federico Braun (La Anónima), Dolores Fernández Lobbe (Walmart), Joaquín Santa Coloma (Cencosud), Jean Christophe Tijeras (Libertad), Stéphane Maquaire (Carrefour), y Juan Vasco Martínez (director ejecutivo la cámara del sector, ASU).

Además del flamante ministro de Desarrollo Productivo, estuvieron del lado del Gobierno la secretaria de Comercio Interior, Paula Español, y la titular de Defensa del Consumidor, Laura Goldberg.

Durante el encuentro, el funcionario sostuvo la necesidad de "interrumpir la inercia inflacionaria", tras conocerse el dato de que el costo de vida subió 4,3% en noviembre y acumula 52,1% en el último año. Según la agencia Noticias Argentinas, aun en un marco de cordialidad, el Kulfas amonestó a los supermercadistas por el alza que varios productos tuvieron por encima de la inflación en los últimos meses.

Por otra parte, en la reunión se acordó, relanzar el programa Precios Cuidados el próximo 7 de enero. También, hubo un principio de acuerdo de dar marcha atrás con algunos ajustes en productos clave, como el aceite, y los de higiene y tocador, entre otros. También, se habló del relanzamiento de Precios Cuidados.

Según fuentes consultadas del Ministerio de Economía aclararon a El Destape lo primero a definir será la Canasta Navideña - a menos de dos semanas de la fiestas - y luego se comenzará a discutir el programa de Precios Cuidados. Los supermercadistas se mostraron de acuerdo con renovar el programa "con algunas actualizaciones de productos" y se habló de "incluir primeras marcas" que era algo que no estaba contemplado durante el macrismo.

Otro punto de acuerdo fue "refinar la lista de productos" ya que en la nómina elaborada durante la gestión anterior existían productos que "no cumplían con el objetivo del programa".

También, se buscará corregir el problema de abastecimiento que existió durante los cuatro años de Cambiemos ya que "al eliminar las primeras marcas de la lista, empezaron los problemas de desabastecimiento porque la demanda crece cuando aparece un producto con un precio inferior y la capacidad de abastecimiento es menor y se producen faltante", explicó un allegado a la cartera de Economía. Por lo cual, uno de los objetivos será "controlar el abastecimiento" y sobre todo que el programa "sea amplia y llegue a todos".



Fuente: El Destape Web

TRAS CUATROS AÑOS A OSCURAS VOLVIERON A ENCENDER A EVITA EN EL MINISTERIO DE DESARROLLO SOCIAL


La imagen se prendió a las 20:25, en un acto encabezado por los ministros Daniel Arroyo (Desarrollo Social) y Ginés González García (Salud) e impulsado por los empleados de ATE y de UPCN de ambas carteras


La figura de Evita volvió a iluminarse en el edificio del Ministerio de Desarrollo Social, luego de haber permanecido apagada durante los últimos cuatro años. Tras una decisión política de los ministros Daniel Arroyo (Desarrollo Social) y Ginés González García (Salud), la imagen, creada por el escultor Alejandro Marmo, se encendió a partir de las 20.25 bajo la consigna "Iluminada y eterna".

Más allá de la determinación de las mencionadas autoridades, quienes estuvieron presentes, el acto fue impulsado por los empleados de la Asociación de Trabajadores del Estado (ATE) y de UPCN de los dos ministerios que funcionan allí, Desarrollo Social y Salud.

Pese a que durante la gestión anterior nunca hubo una explicación oficial de los motivos por los cuales la gigante estructura con la imagen de Evita fue apagada, una fuente allegada a la administración Macri dejo trascender que se debió a la "necesidad del ahorrar energía", desestimando los obvios motivos políticos e ideológicos.

A través de sus redes sociales, la junta interna de delegados de ATE del Ministerio de Salud, había anunciado la decisión: "Iluminada y eterna. Evita se vuelve a encender mañana jueves 12/12 a las 20.25 hs. y Salud vuelve a brillar".

La publicación fue acompañada con el hashtag #SaludVolvió, haciendo referencia a la jerarquización que le dio Alberto Fernández en sus primeras medidas, luego de que Macri lo haya reducido a la categoría de Secretaría, dependiente de Desarrollo Social.

Finalmente, minutos después del acto, desde la misma cuenta subieron un video en el que quedó resigstrado el momento en que el mural volvió a prenderse. "Evita, iluminando como guía nuestro compromiso con el pueblo. Volvió a brillar. Iluminada y eterna. Como bandera a la victoria", señalaron, para acompañar las imágenes.

En lo que fue una especie de previa a este encendido definitivo, todavía bajo la presidencia de Macri, la noche del 27 de octubre con la victoria de Alberto Fernández en las elecciones generales, Evita fue encendida en su totalidad por un grupo de trabajadores que festejaron el triunfo del Frente de Todos.

Así lo planificaron un grupo de empleados de la cartera que en aquél entonces dirigía Carolina Stanley. A las 22.14 de la noche de la jornada electoral, cuando la diferencia en favor del Frente de Todos era irreversible y ya se sabía que Macri saldría a reconocer la derrota, mientras un grupo de trabajadores hacía la cuenta regresiva en las calles gritando de 10 a 0, otro grupo apretó la tecla de encendido.



ASUMIÓ ALBERTO FERNANDEZ COMO PRESIDENTE DE LA NACIÓN



Luego de haber jurado por Dios, la Patria y los Santos Evangelios en el Congreso de la Nación, el presidente Alberto Fernández, enunció un largo discurso que fue transmitido por cadena nacional. El mandatario convocó a ” la unidad de toda la Argentina en pos de la construcción de un nuevo contrato de ciudadanía social”.

Fernández anunció que la primera reunión oficial del gobierno será un encuentro de trabajo sobre el Plan Integral Argentina Contra el Hambre, con el objetivo de abarcar la problemática de la inseguridad alimentaria que afecta a más de 15 millones de personas. Entre el diagnóstico económico que realizó mencionó a las Pymes, las cooperativas y agricultura familiar como actores centrales de las políticas públicas. También hizo un repaso por los números en materia de inflación, el precio del dólar, la pobreza, la desocupación, la deuda externa y el PBI, entre otros, que dejó el gobierno de Mauricio Macri. Fernández afirmó:

” Tenemos que decirlo con todas las letras: la economía y el tejido social hoy están en estado de extrema fragilidad, como producto de esta aventura que propició la fuga de capitales, destruyó la industria y abrumó a las familias argentinas”. Fernández anunció también que no se le dará tratamiento parlamentario al Presupuesto Nacional proyectado por el gobierno saliente, en tanto no haya previamente una renegociación de la deuda.

En materia de Justicia, Fernández enfatizó con el uso del “Nunca Más” para referirse a una justicia contaminada por servicios de inteligencia, “operadores judiciales”, procedimientos oscuros y linchamientos mediáticos. Aquí también afirmó que en los próximos días enviarán al Parlamento un conjunto de leyes que consagren una integral reforma del Sistema Federal de Justicia.

En el mismo sentido de transformación profunda, he decidido que sea intervenida la Agencia Federal de Inteligencia, para impulsar así una reestructuración de todo el sistema de inteligencia e información estratégica del Estado. Como paso inmediato, dispondré la derogación del decreto 656 del 2016, que fue una de las primeras y penosas medidas que la anterior administración promovió y que significó consagrar el secreto para el empleo de los fondos reservados por parte de los agentes de inteligencia del Estado. Dichos fondos reservados, no sólo dejarán de ser secretos, sino que serán reasignados para financiar el presupuesto del Plan contra el Hambre en la Argentina.

Fernández también se refirió a la pauta oficial de los medios, y aclaró que hará una convocatoria para fomentar una mejor calidad institucional en la relación con los medios periodísticos, a través de la reformulación del manejo de la pauta de publicidad del Estado. Sobre esto, explicó que reorientarán el presupuesto de publicidad del Estado bajo otros criterios.

Queremos que dejen de servir a la propaganda del Estado para que pasen a servir al mejoramiento de la calidad educativa. No habrá pauta del Estado para financiar programas individuales de periodistas. Sólo se destinará a instituciones periodísticas.

Sobre la temática de violencia de género, Fernández afirmó que Ni una Menos debe ser una bandera de toda la sociedad y de todos los poderes de la república: “El Estado debe reducir drásticamente la violencia contra las mujeres hasta su total erradicación”.


Fuente: FM La Tribu

LA CIDH CITA EN SU INFORME AL GRUPO PARAMILITAR RESISTENCIA JUVENIAL COCHALA Y CATALOGA DE MASACRE A LOS HECHOS SUSCITADOS EN SACABA Y SENKATA

Fotografia de la RJC tomada la noche del 11 de diciembre en Quillacollo, Cochabmba

La CIDH estuvo de visita en Bolivia entre el 22 y 25 de noviembre del presente año y en su informe preliminar cataloga de masacre a los hechos violentos que acabaron con la vida de más de dieciséis personas por impacto de bala en estos dos lugares. Según la comisión “estos hechos se pueden catalogar como Masacre debido al número de personas que perdieron la vida, de un mismo modo, tiempo y lugar, y que se cometieron en contra de un grupo específico de personas”.

La Comisión Interamericana de Derechos Humanos condena de manera enfática las masacres de Sacaba y de Senkata, en las que se habría incurrido en graves violaciones de los derechos humanos”, se lee en el reporte que difundió la CIDH, el pasado 11 de diciembre.

El informe da cuenta que nueve personas habrían sido asesinadas en la zona de Huyllani (Sacaba) y otras nueve en Senkata (La paz) por impacto de bala.

La comisión resalta en su informe que el decreto 4078 promulgado por la presidenta transitoria Jeanine Añez estuvo vigente durante estas masacres y no puede por ningún motivo existir algún tipo de amnistía o exención de responsabilidades para los agentes del Estado.

La CIDH apunta que también recibieron denuncias públicas sobre la desaparición de cuerpos de las personas que habrían sido asesinadas durante la masacre de Sacaba y, además, las víctimas de esta brutal represión denunciaron que fueron muchos más las personas asesinadas de los que se reportaron hasta la fecha. La comisión no da cuenta del número exacto de personas heridas durante este conflicto, pero da afirma que superan las 800 personas.

Sobre la resistencia juvenil Cochala y otros grupos armados

La CIDH cita al grupo resistencia juvenil Cochala (RJC) como un grupo armado y motorizado al que, como otros, debería ser desarmado. Recordemos que los días anteriores y posteriores a la renuncia de Evo Morales, se observó a este grupo y la policía disparar sus armas de fuego en plena plaza de las banderas, hacer redadas, organizarse dentro el comando policial y actuar coordinadamente con grupos de policías “amotinados” en la ciudad de Cochabamba.

En nuestra cobertura a la zona sur de esta ciudad los días posteriores a la renuncia de Evo Morales, lxs vecinxs denunciaban a este grupo por amenazas y quemas de obras que el ex presidente habría ejecutado en estos barrios periurbanos de Cochabamba. Además de denunciar haber sido golpeados por este grupo, la policía y los militares en su intento de movilización en defensa de la mujer de pollera y la Whipala, que días anterior había sido quemada. El informe preliminar de la CIDH señala que “personas entrevistadas por la delegación de la Comisión reportaron la participación directa en la violencia de grupos privados de diferente tamaño y con distintos niveles de armamento

En sus conclusiones, la CIDH recomienda “desmantelar” los grupos armados particulares, “del bando que sean”, que ejercieron violencia contra la población civil.


ONU CONFIRMA VIOLACIONES GRAVES A LOS DDHH DURANTE PROTESTAS



«Hay razones fundadas para sostener que, a partir del 18 de octubre, se han producido un elevado número de violaciones graves a los derechos humanos», aseveró la Oficina del Alto Comisionado para los Derechos Humanos de la ONU en un reciente informe.

El documento, publicado en la página oficial de la ACNUDH, describe «múltiples violaciones de derechos humanos», entre ellas 113 casos de tortura y malos tratos, y 24 casos de violencia sexual contra mujeres, hombres, niños y adolescentes, lo cuales fueron cometidos por carabineros y militares.

La oficina de la ONU precisa, citando las cifras del Ministerio de Justicia, que el número de heridos alcanzó los 4.903 personas hasta el 10 de diciembre, entre ellos 2.792 agentes de carabineros.

Entre estas personas heridas hay 350 con lesiones oculares y faciales con razones fundadas para «creer que se usaron armas menos letales de manera inadecuada e indiscriminada».

«(Hubo) uso innecesario y desproporcionado de armas menos letales, en particular escopetas antidisturbios, durante manifestaciones pacíficas y/o fuera del contexto de enfrentamientos violentos entre manifestantes y fuerzas de seguridad. Esto ha resultado en un alto número de personas heridas, incluidos transeúntes y personas que no estaban cometiendo actos violentos, sino que protestaban pacíficamente», precisa el documento.

Además, han registrado 26 muertes, de las cuales al menos cuatro casos constituyen una «privación arbitraria de la vida».

Asimismo, señala que entre el 18 de octubre y el 6 de diciembre fueron detenidas 28.000 personas, aunque, según el informe, «la mayoría de ellas han sido puestas en libertad».

El informe se produce luego de que una delegación de la ACNUDH visitara Chile por invitación del Gobierno de Sabastián Piñera.

El grupo de expertos estuve en el país desde el 30 de octubre hasta el 22 de noviembre y sostuvo encuentros con el ministro de Justicia y Derechos Humanos, el ministro del Interior y Seguridad Pública, con representantes de los Ministerios de Relaciones Exteriores, de la Mujer y Equidad de Género, Salud, Defensa, gobernadores, alcaldes, Poder Judicial Carabineros Gendarmería.

El reporte incluye información de siete regiones: Antofagasta, Araucanía, Biobío, Coquimbo, Maule, Región Metropolitana y Valparaíso.


1 de diciembre de 2019

ATE SE PONE A DISPOSICIÓN DE ALBERTO FERNÁNDEZ

El Secretario Gremial de ATE Capital, Luciano Fernández se expresa sobre de las políticas desleales llevadas a cabo por el gobierno de Mauricio Macri.


A 14 días de terminar su mandato, Mauricio Macri continúa su tarea de condicionar y dejar un campo minado a Alberto Fernández,quien, por decisión de la mayoría del pueblo argentino asume el desafío de volver a poner de pie a la Argentina.

A los aumentos de tarifas públicas, el vaciamiento de las reservas, las compensaciones millonarias a los grandes beneficiados de la actual política económica, en el Boletín oficial del día de hoy, se promulga el Decreto 788/2019 https://www.boletinoficial.gob.ar/detalle…/…/221918/20191126

Mediante esta normativa, Mauricio Macri pretende modificar las prioridades que el nuevo Gobierno ha señalado en la campaña y después de su triunfo. Desde el 1 de enero de 2020, o sea, durante el gobierno de Alberto Fernández, se aprueba un aumento salarial considerable a los mas altos cargos de la Administración Pública Nacional, que incluso impactará sobre el salario de Ministros y Presidente, sólo con la intención de desligitimar a quien está haciendo los mayores esfuerzos por poner un plato de comida en cada uno de los hogares de la Argentina.

Por otra parte, Mauricio Macri pretende que sus propios funcionarios que fueron designados a dedo y en excepción al cumplimiento de los requisitos para el cargo, se queden aún después del 10 de diciembre.

Las organizaciones sindicales, entendimos al enfrentar las políticas económicas de este gobierno neoliberal, que las necesidades de las grandes mayorías populares y de los y las trabajadoras son otras y no dudamos en construir la unidad mas amplia que hoy expresan Alberto Fernández y Cristina Fernández de Kirchner en el Frente de Todos.

Es por esa misma razón, que desde ATE, integrantes de la Comisión de Negociación Paritaria del Estado Nacional, prevista por el Decreto 214/2006 en base a la Ley de Negociación Colectiva que nos legara Germán Abdala, vamos a poner a disposición de Alberto Fernández desde el mismo día 10 de diciembre nuestra voluntad como organización para postergar la entrada en vigencia del Decreto 788/2019 y constituir las mesas de negociación correspondiente para ordenar las prioridades sobre el empleo público, aumento a los mas bajos salarios por debajo de la linea de la pobreza, precariedad laboral, despidos, políticas públicas y contribuir así a los tiempos y desafíos que afronta nuestra Nación.

MARIPOSAS LUCHADORAS: LAS HERMANAS MIRABAL


Hace 38 años en el Iº Encuentro Feminista Latinoamericano y del Caribe se estableció el 25 de noviembre como el Día de lucha contra la violencia hacia las mujeres, hoy se relata su historia.

*Por Julia Lorenzo


El 16 de agosto de 1930 Rafael Leónidas Trujillo inició en República Dominicana la dictadura que se extendería por 31 años, hasta el 30 de mayo de 1961.

Transcurría el año 1960 y en América Central se producían cambios políticos rotundos, que terminaron con las dictaduras de Rojas Pinalla en Colombia y Pérez Jiménez en Venezuela. Un año antes había huído de Cuba por el triunfo de la Revolución el dictador Fulgencio Batista. En República Dominicana un movimiento clandestino de izquierda se organizó contra la dictadura de Trujillo.

En este movimiento participaban las hermanas Patria, Minerva y María Teresa Mirabal, junto a sus esposos y a un centenar de luchadores antidictatoriales. Dentro de este grupo eran conocidas como Las Mariposas, porque ese era el nombre con que Minerva se identificaba en las relaciones políticas.

A poco tiempo de iniciar la resistencia, Minerva y María Teresa fueron encarceladas y torturadas, como también sus maridos y el hijo mayor de Patria.

Sin embargo, el 9 de agosto de 1960, en un gesto que resultó extraño, el dictador Trujillo les concedió el arresto domiciliario, permitiéndoles salir para visitar a sus esposos y para ir a misa. Tras un par de semanas en libertad, ya existían informes sobre reuniones secretas contra el régimen encabezadas de nuevo por las hermanas Mirabal. Fue entonces que Trujillo dio la orden de eliminar a Las Mariposas.

El 25 de noviembre de ese año, cuando volvían de la cárcel de visitar a sus esposos, junto con Minerva y María Teresa, estaba Patria. El jeep en el que viajaban fue interceptado en la carretera por fuerzas militares del dictador. Las tres hermanas y el chofer fueron brutalmente asesinados a golpes, y lanzados a un barranco para simular un accidente.

Trujillo supuso que con la desaparición de las hermanas terminaba con un problema. Sin embargo, el asesinato le trajo muchos inconvenientes y fue el principio del fin de su dictadura. La muerte de las Mirabal causó gran repercusión en la República Dominicana y provocó que el pueblo se mostrara cada vez más proclive a apoyar a las Mirabal y sus ideales. Esta reacción contribuyó a despertar conciencia y finalmente culminó con el asesinato del dictador el 30 de mayo de 1961.



En el año 1981 se realizó el primer Encuentro Feminista Latinoamericano y del Caribe, celebrado en Bogotá. Allí se propuso establecer el 25 de noviembre como el Día de Lucha Contra La Violencia Hacia las Mujeres, rindiendo así un homenaje a las hermanas dominicanas Patria, Minerva y María Teresa Mirabal. Mujeres que son un ejemplo de organización y lucha.
Volvamos a las calles y gritemos #NiUnaMenos

Hoy en Argentina todos los índices estadísticos muestran un aumento exponencial de femicidios. Miles de mujeres desaparecen a manos de las redes de trata con fines de explotación sexual y 300 mujeres mueren al año por la clandestinidad del aborto.
En el año 2015 surgió la necesidad de salir a las calles en contra de la violencia machista. Así el movimiento de mujeres se organizó y llenó las calles el 3 de Junio con una exigencia básica: paren de matarnos. La consigna #NiUnaMenos fue bandera en estos años de lucha contra la violencia machista. Y también fue el inicio de una serie de demandas que hicieron que el movimiento de mujeres se transformara en una maravillosa marea verde que exigió y lo seguirá haciendo, la legalización del aborto legal, seguro y gratuito.

Fuente: Resumen Latinoamericano

MACRI ANULÓ EL PROTOCOLO DEL ABORTO NO PUNIBLE Y RENUNCIÓ RUBINSTEIN



*Por Rocío Cereijo

A dieciocho días del fin de su gobierno, el presidente Mauricio Macri derogó, mediante el Decreto 785/2019, la actualización del protocolo para la atención integral de las personas con derecho a la interrupción legal del embarazo. La medida había sido publicada en el Boletín Oficial el pasado 19 de noviembre bajo la Resolución 3158/2019, con la firma de su secretario de Salud, Adolfo Rubinstein, quien renunció tras este revés.

En el escrito publicado se acusa al secretario de Salud de no «consultar la opinión de sus superiores jerárquicos, máxime teniendo en particular consideración la relevancia e implicancias de las cuestiones en ella reguladas». Entre otros puntos, también se señala que no intervinieron organismos competentes como los de Niñez, Adolescencia y Familia; la Agencia Federal de Discapacidad y el Instituto Nacional de la Mujer.

La derogación que evidencia las internas del gobierno saliente y pone en peligro el funcionamiento de un área clave también lleva las firmas del jefe de Gabinete, Marcos Peña y de la ministra de Desarrollo Social, Carolina Stanley. Cabe recordar que Macri eliminó diez ministerios el año pasado, entre los que se encontraba el de Salud, y la Secretaría depende de la ministra macrista.

Rubinstein explicó en su carta de renuncia que la actualización del protocolo estaba «destinada a los médicos y a los equipos de salud para darles certeza y protección en la realización de los procedimientos que deben realizar para garantizar los derechos que están consagrados en nuestro Código Penal y refendados por el fallo F.A.L. de la Corte Suprema de Justicia de la Nación».

Además, el ex secretario de Salud explicó que su intención fue responder a la necesidad de adaptar la normativa al Código Civil y Comercial de 2015 y a la Resolución 65/2015 del entonces Ministerio de Salud, acorde a las recomendaciones internacionales de uso de medicamentos y procedimientos para la interrupción voluntaria del embarazo en las personas gestantes.

Stanley había anunciado la eliminación de la resolución por considerar que se trató de «una decisión inconsulta» y porque «debe tener trámite legislativo». Sus declaraciones fueron apoyadas la mayoría de las bancadas del PRO y rechazadas por sectores del radicalismo que reclamaron por la continuidad de Rubinstein. La crisis dentro de la futura oposición puede tener sus repercusiones en las distintas legislaturas nacionales y provinciales.

El Comité Nacional de la Unión Cívica Radical se había pronunciado contra la posible derogación, y el bloque de diputados nacionales solicitó al presidente en un comunicado «que sostenga la resolución entendiendo que estas acciones deben enmarcarse en una política pública con perspectiva federal de aplicación articulada en todo el territorio nacional».

Sin embargo, también referentes del PRO se expresaron contra la decisión de Macri, Peña y Stanley. La diputada nacional de la bancada oficialista, Silvia Lospenatto, dijo: «Creo que revocar la resolución es la peor decisión. Si fue inconsulta, si no siguió los procedimientos internos, hay que sancionar o repudiar el procedimiento, pero no la norma que es excelente. La progresividad en los derechos es la regla, siempre».

El protocolo incorporaba las recomendaciones internacionales acerca de los procedimientos para la interrupción legal del embarazo (dosis de medicamentos y aspiración manual endouterina) y establecía los plazos que se deben seguir en la atención primaria, integral y en la práctica. Es decir, se trataba de una actualización del derecho que rige en la Argentina desde 1921.


LATINOAMERICA EN DISPUTA

"El golpe de Estado en Bolivia marca el retorno de las Fuerzas Armadas como sostén principal de las derechas neoliberales en la región". Apuntes para pensar la región.


*Por Sebastián Artola

I

El golpe de Estado en Bolivia marca el retorno de las Fuerzas Armadas como sostén principal de las derechas neoliberales en la región.

Algo de esto ya se había empezado a insinuar el año pasado en Brasil con la presión de altos mandos militares, pidiendo la detención de Lula y amenazando con una intervención militar si resultaba ser candidato. En el último mes, lo vimos en Chile, con la decisión de Piñera de declarar el “estado de excepción” y sacar el ejército a la calle para reprimir la protesta social.

El rápido debilitamiento de la tercera experiencia neoliberal y la posibilidad de un nueva etapa de gobiernos populares, parecen haber detonado el pasaje de la estrategia de los “golpes blandos” y lawfare contra los proyectos populares, para volver al viejo esquema de los golpes clásicos, directos, violentos, cívicos y militares.

II

En los llamados “Documentos de Santa Fe I y II”, de 1980 y 1988, respectivamente, los Estados Unidos empiezan a diagnosticar el agotamiento de la variante militar para América Latina. El largo ciclo de dictaduras en la región, planteaba el necesario pasaje hacia formas democráticas controladas, con el poder judicial y las fuerzas policiales como resortes estratégicos principales, la reconversión neoliberal de nuestras economías y la reforma de las culturas nacionales.

De ahí en más, la prioridad estaría en formar y financiar jueces, fiscales, periodistas, académicos y políticos, como nuevo ariete de control, disciplinamiento y desestabilización, haciendo de la “guerra jurídica” o lawfare – término promocionado por el general Charles Dunlap, en el año 2001, al interior de las Fuerzas Armadas norteamericanas - la estrategia principal contra los gobiernos populares que poblaron el continente en la primera década del siglo XXI.

Honduras (2009), Paraguay (2012), Brasil (2016), fueron ejemplos de este neo golpismo que se lleva puesta la voluntad popular, bajo apariencia de legalidad, a través de mecanismos formalmente institucionales y sin necesidad de recurrir a las Fuerzas Armadas.

Ahora bien, cuando parecía que la región se normalizaba, la derrota electoral de Macri en Argentina y la vuelta del peronismo al gobierno, la protesta del movimiento indígena de Ecuador que hizo retroceder el “paquetazo” del gobierno de Lenin Moreno, el estallido social en Chile en la cuna del neoliberalismo y la liberación de Lula, obligaron a las derechas y al poder imperial a recalcular.

La imposibilidad de alcanzar la hegemonía ideológica y política que habían logrado en los años noventa, si por un lado mostró el techo de la estrategias de lawfare (lo que no significa su abandono, ni mucho menos), por el otro explica la vuelta al recurso de la fuerza directa, a su rostro más violento, con sus viejos protagonistas, echando por tierra todo ropaje de formalidad, como última valla de contención, dando una nueva y última vuelta de tuerca autoritaria al modelo de dominación política, que pone en riesgo la democracia en nuestra América como nunca antes desde su recuperación.

III

Una vez más, queda en claro que la violencia y el autoritarismo en nuestro continente tiene origen en el carácter oligárquico y antidemocrático de las elites, y no en las clases populares como muchas veces se diagnostica desde la academia y se repite a coro entre los medios hegemónicos y los políticos neoliberales.

Las derechas de nuestro tiempo podrán caracterizarse como “nuevas” (en relación a las derechas más ideológicas del siglo XX) por su carácter político, el uso del marketing, la incorporación de las tecnologías de la información y la comprensión de la importancia de ocupar la calle y disputar el territorio, pero nada tienen de modernas y mucho menos de democráticas.

Mal que le pese a cierta politología y muchos analistas, “oligarquía” e “imperialismo” siguen siendo dos categorías explicativas imprescindibles para dar cuenta de los dramas que desgarran nuestro continente.

La imposibilidad de aceptar la soberanía popular y la participación de las mayorías en la vida pública de nuestros países, es una marca grabada a fuego que les viene desde lejos y no terminan de superar.

“Barbarie” en el siglo XIX, “aluvión zoológico” a mediados del XX y “alienígenas” ahora - como escuchamos decir a la mujer del presidente de Chile - son algunas de las figuras usadas para afirmar la inferioridad cultural de las clases populares, su dudoso status humano, la incapacidad de un ejercicio político responsable y, en consecuencia, - claro está – el recurso para justificar el derecho natural a mandar de las élites.

IV

“Los pobres no son un problema, sino la solución para nuestros países”, dice Lula, en una definición portadora de una radicalidad política y epistémica imprescindible para los tiempos que corren y los desafíos de nuestras democracias.

La historia del continente muestra que la democratización de nuestras sociedades, la ampliación de derechos y la conquista de nuevas libertades, siempre vinieron de la mano del protagonismo de las mayorías y los movimientos populares.

Frente al acecho que vive la democracia y el retorno abierto de los peores discursos (como el informe que publicó en estos días el diario La Nación, titulado “La democracia pierde atractivo en la región: la mayoría no la prefiere como forma de gobierno”), la respuesta tiene que ser con más y mejor democracia.

El tránsito hacia formas democráticas más participativas, que pongan la política al alcance de todxs, empoderen la ciudadanía, repiensen el Estado y sus instituciones, permita avanzar hacia representaciones nacidas desde abajo, defina la igualdad como principio y no como un fin que nunca termina de llegar, promueva relaciones horizontales con lxs otrxs, son parte de los desafíos que tenemos.

V

Pese a la resistencia de la academia y cierta parte de la sociedad, el pueblo es el actor central y la posibilidad misma de la democracia en nuestros tiempos.

El pueblo como lugar de unidad, articulación de intereses variados, tejido de pactos de convivencia entre diferentes y configuración de una voluntad común, mayoritaria, plural, contingente y flexible.

Ahora bien, definir al pueblo como clave de una política igualitarista también significa situarlo como sujeto político protagónico y no como mero concepto, objeto o destinatario pasivo de políticas públicas.

Por último, la derrota neoliberal en Argentina y la recreación de un proyecto popular, contiene una experiencia compartida a tener en cuenta para una nueva sabiduría política.

En una nota reciente intentamos pasar en limpio algunas de estas lecciones, que bien valen la pena repasar: 1) La movilización social y la política desde abajo es la fuerza y el motor principal de todo proyecto político popular y democrático; 2) En la dialéctica virtuosa y conjunción entre política desde arriba y demandas del movimiento popular se juega la potencia de una política de transformación; 3) La alianza social entre los sectores populares y las más amplias clases medias es la base imprescindible de todo proyecto popular; 4) La delimitación ideológica del campo político entre neoliberalismo/endeudamiento externo/capitalismo financiero y pueblo/nación, es la dicotomía que permite amalgamar y articular una mayoría popular.

Al retorno de la peor violencia y el terror de Estado, opongamos la unidad popular, la memoria de nuestras luchas, la movilización de nuestras pasiones, los aprendizajes colectivos que supimos hacer en estos años y la inquebrantable voluntad democrática de nuestros pueblos. Para decir bien fuerte y todxs juntxs: ¡Nunca más golpes de Estado y neoliberalismo en América Latina!


(*) El autor es Doctor en Ciencia Política, docente de la Universidad Nacional de Rosario y profesor titular de la cátedra “Proyectos Políticos Argentinos y Latinoamericanos” de la carrera de Ciencia Política de la UNR.


Fuente: APU

¿CUAL ES LA IDEOLOGÍA PERONISTA?


*Por Daniel Di Giacinti



Un nuevo concepto ideológico


De acuerdo con una visión tradicional, uno podría esperar una respuesta del tipo: “Es una especie de socialismo nacional, o es una democracia cristiana con acento en lo popular”, o algún enunciado similar. Es decir, una identificación con un pensamiento político que defina la situación y proponga desde lo ideológico su solución, marcando un camino a seguir. La respuesta de Perón era distinta: no hay ideologías cerradas o abstractas a alcanzar, ni etiquetas predefinidas, la identidad ideológica de la revolución dependerá de una acción creativa colectiva y permanente de la comunidad. Los aspectos teóricos que definan los pasos a seguir no pueden ser resueltos de otra forma que con la organización política popular, porque a este hombre nuevo no se le puede anular el proceso creativo de la norma que es, en definitiva, lo que le brinda la maduración cultural necesaria para su liberación. Esto era la revolución, ya que significaba el nacimiento de una nueva ética para el hombre, basada en una moral social que era construida día a día en esa participación política junto a su comunidad. El grado de ética de esa comunidad estaría dado por el grado de solidaridad que se pudiera alcanzar resolviendo en conjunto los problemas de injusticia que el egoísmo entre los hombres había creado. Era una revolución trascendente.

La Comunidad Organizada: un llamado

Por eso La Comunidad Organizada no define el objetivo a alcanzar en términos abstractos, sino que es simplemente un llamado, una convocatoria a la liberación, primero individual y luego comunitaria. En este camino intenta retomar como orientación filosófica el perdido rol pedagógico de la ciencia política, y trata de ser una interpretación que, más que deslumbrar por descubrir “la verdad” de los problemas del hombre, redescubre sencillamente al hombre y anuncia que sólo la organización de la comunidad podrá permitirle ir descubriendo “esa verdad”. El desarrollo del texto explora las razones del desvío en esa búsqueda de la sociedad en términos históricos y filosóficos, y abre la esperanza de encontrar el equilibrio perdido entre el hombre como individuo y su comunidad. A la par, pronostica la inviabilidad del camino del materialismo, que desemboca en el liberalismo o en el marxismo. Perón anuncia claramente que no le es posible al hombre construir una nueva moral a partir de una exégesis puramente científica. Anticipa con precisión la tremenda crisis terminal del capitalismo actual, en el que la infamia de sus estructuras financieras, replicadas en todo el mundo occidental, involucran en una actitud inmoral rayana con la delincuencia común a miles de sus cuadros de conducción e instituciones financieras y bancarias. Demuestra también como improcedente la lucha de clases para resolver la injusticia entre los hombres, adelantándose en más de cincuenta años a las crisis del marxismo dogmático. Destaca, en consecuencia, que no se trata sólo de denunciar la cruel explotación del capitalismo y la perniciosa ideología de su escuela individualista, sino de construir un poder político que la supere en carácter moral y ético. Y anuncia que los problemas de la injusticia sólo podrán ser resueltos por los pueblos cuando asuman la conducción política de sus comunidades y, desde esa nueva autoridad, impongan las soluciones que correspondan en el marco de una nueva ética y una moral revolucionaria. Por lo tanto, el camino revolucionario no debe circunscribirse a la denuncia de la injusticia y explotación capitalista (hoy de una evidencia inapelable), sino que debe garantizar la construcción de un poder político que pueda eliminarla. Para eso debe construir una alternativa que dé lugar a las potencialidades del Nuevo Hombre de la hora de los pueblos.

Como dignos hijos del positivismo, estamos acostumbrados a encontrar la mística de las acciones políticas en un objetivo abstracto a lograr, definido por una interpretación ideológica predeterminada, para proyectarnos luego en el sendero de esa lucha con una visión de nuestras propias vidas. Nos imaginamos a nosotros mismos en ese camino liberador, que nos brinda esperanza y nos da seguridad, generando la fuerza motriz de nuestras acciones militantes.

La Comunidad Organizada nos da nuevos parámetros para reencontrar esa mística desde una óptica distinta. El desplazamiento de nuestra fe hacia lo ideológico fue producto de una desviación lógica y necesaria, pero al fin incorrecta. Perón supo demostrar que es posible la corrección adecuada para que esa fe vuelva a surgir, no de una elucubración intelectual con un fin desarrollado en sí mismo, sino de una convicción profunda sobre el Hombre Nuevo como reflejo de entidades superiores. Una fe que encuentra su mística, más que en un idealizado objetivo a alcanzar, en el sentirse parte del momentáneo y diario desarrollo de la decisión revolucionaria de un pueblo, que con una acción creativa dinámica y multitudinaria va construyendo una realidad más justa.

La Comunidad Organizada es entonces el escrito que traza el camino revolucionario de la autodeterminación popular.

EL PENSAMIENTO NACIONAL Y POPULAR


*Por Aritz Recalde



¿Cómo definir al pensamiento nacional y popular?


El pensamiento nacional y popular es una corriente intelectual y política con rasgos propios. Su particularidad no estriba en la ubicación geográfica de nacimiento de sus titulares y no tiene que ver tampoco con una línea disciplinaria en particular. El pensamiento nacional no supone necesariamente una única afiliación partidaria. Se puede nacer en cualquier país y ser nacionalista, liberal, de izquierda o desarrollista. Los miembros de dicha corriente intelectual poseen una formación disciplinar diversa, siendo Raúl Scalabrini Ortiz agrimensor, Alberto Baldrich obtuvo el título de abogado, Juan José Hernández Arregui era filósofo, Juan Perón adquirió una formación militar y Leonardo Castellani era filósofo y teólogo. Dentro del pensamiento nacional existió una diversidad de orígenes y de modalidades de acción partidaria y no se los puede circunscribir a una sola expresión política.

El pensamiento nacional es una perspectiva para analizar los problemas y para construir los proyectos de país, de región y de mundo. En una gran síntesis, articula tres grandes perspectivas:

- La pregunta por el ser nacional. ¿Qué rasgos históricos, presentes y futuros definen la personalidad nacional?. Dicho interrogante contempla aspectos culturales e históricos y también temas sociales, económicos y políticos. La nación es una herencia espiritual y un patrimonio civilizacional que pasa de generación en generación. La afirmación nacional de una comunidad contiene un pasado compartido, un adversario y/o enemigo presente y una unidad de destino futuro.

- Un análisis de nuestra condición nacional a partir de la inscripción del país en el sistema mundo. Este aspecto supone un análisis crítico de la dependencia y de todo tipo de colonialismo o de neocolonialismo en las relaciones internacionales.

- Una voluntad de emancipación política. El pensamiento nacional y popular valida sus análisis y sus aportes conceptuales en la capacidad histórica de la comunidad de realizarse. Lejos de ser una mera especulación teórica o académica, el pensamiento nacional se consuma y se valida en la acción política de las organizaciones libres del pueblo.

En una gran síntesis, para esta corriente intelectual y política, la comunidad nacional debe edificar y potenciar cuatro grandes pilares:

PRIMERO. La nación es una unidad de destino. La nación se construye a partir de lo que una comunidad siente, desea y funda políticamente. Tal definición supone un principio de unidad cultural y una identidad colectiva que se despliegan en tensiones y en contradicciones. Las disputas de clases, de etnias o las diferencias de género existentes en el seno de cada país, no deben imponerse si ello supone desandar el interés nacional. En caso que esto ocurra, se puede llegar a fragmentar territorialmente un Estado en guerras étnicas o incluso destruir el proyecto colectivo en enfrentamientos internos de facciones. Si bien el conflicto nunca desaparece dentro de una nación, la tendencia a edificar una unidad superior debe prevalecer. Juan Perón lo explicó con lucidez cuando afirmó que primero están la patria, luego el movimiento y finalmente los hombres y sus intereses y sus ambiciones.

La unidad de destino de una nación se desenvuelve como un proyecto social de vida en comunidad, como una organización de poder y como una fe. Los pueblos que no tienen fe en la legitimidad de su causa y en su capacidad histórica, presente y futura para realizarla, no serán una nación, sino un mero conglomerado de individuos.

La nación es un principio de unidad moral y emocional y para que pueda unificase es necesario que el individuo actúe libremente al servicio de la colectividad, percibiendo en su tarea diaria la satisfacción del deber cumplido.

SEGUNDO. la nación es un principio de solidaridad social. Los pueblos sin ideales y sin sentimientos de justicia, no pueden conformar una comunidad y serán una mera acumulación gregaria de egoísmos. El interés comercial puede constituir un mercado, pero no una nación. Las naciones avanzan si tienen la capacidad de imponer un imperativo moral de colaboración con el prójimo, de bien común y de solidaridad con los hijos de la misma patria.

TERCERO. La nación requiere del efectivo cumplimiento del derecho de los pueblos a la autodeterminación política. Cada comunidad organizada es única y diferenciada en relación a las otras unidades humanas. Como tal, cada pueblo debe tener el derecho propio e irrenunciable a construir y a planificar su propio modelo de desarrollo nacional.

CUARTO. La nación requiere de una economía independiente. En el siglo XX la categoría de nación se convirtió en sinónimo de industrialización y de planificación productiva y social. No hay nación posible, si los principales elementos de la economía de un país son manejados por el “mercado mundial”, que es la forma eufemística de nombrar a un grupo reducido de países y de corporaciones a ellos vinculadas.

Los Estados sin industria y sin una actividad productiva planificada socialmente, no pueden generar condiciones de empleo y dignidad para su pueblo. El resultado de dicho modelo económico es el descarte en masa de los seres humanos, que son sumergidos en la pobreza, el subconsumo y en la marginalidad. El pensamiento nacional argentino del siglo XX conceptuó como los pilares fundamentales de la soberanía de un país, la capacidad de los Estados para administrar los recursos naturales, la finanza (bancos y Banco Central), el comercio exterior y los servicios públicos.

El pensamiento nacional y popular comparte el respeto hacia las minorías, sin por eso olvidar el principio fundamental e irrenunciable de consumar primero la emancipación de las mayorías. Esta corriente intelectual considera al pueblo y a sus dirigentes como actores centrales de la nación y descree de la capacidad de las oligarquías para construir un programa colectivo y soberano. También niega el modelo de la dictadura del proletariado o del clasismo como posible esquema para organizar una comunidad libre. El pensamiento nacional no es xenófobo y su participación activa de apoyo al peronismo, demostró que es posible asimilar la diversidad étnica, en el marco de un programa soberano y antiimperialista.



El pensamiento nacional del siglo XXI es la antítesis del pensamiento neoliberal

Hay que decirlo sin titubear: actualmente el país y la región se encuentran ante el dilema histórico de forjar la soberanía nacional o de profundizar la sumisión al imperio anglosajón.

Los comunicadores e ideólogos del establishment presentan a la globalización como un único e incuestionable camino al desarrollo. En realidad, detrás de esta categoría aparentemente neutral, se esconden los intereses y el proceso de expansión política de los norteamericanos que fue desenvuelto con fuerza desde la caída de la Unión Soviética.

El gobierno de las elites financieras trasnacionales pone en riesgo las democracias. El neoliberalismo busca destruir la organización del pueblo y le entrega la soberanía política y las decisiones gubernamentales a los organismos multilaterales y a los CEOS. En este sistema, el pueblo a lo sumo delibera, pero nunca gobierna y sus decisiones están enajenadas en las elites que son designadas por las corporaciones.

En nombre de la libertad el régimen político neoliberal conforma un totalitarismo de mercado, que está caracterizado por exportar las riquezas del centro hacia la periferia y por fabricar millones de pobres y de desempleados.

En el aspecto económico, la “división neoliberal del subdesarrollo” opera como un programa de socialización de pérdidas y de privatización de ganancias. A los países del sur les cabe la tarea de primarizar la producción, para reconvertirse definitivamente en economías agropecuarias y en una plaza para la especulación financiera. A este proceso, se le suma la tendencia a la concentración y a la extranjerización permanente de su patrimonio que se fuga hacia los centros de poder occidental. De no revertirse la tendencia, el capitalismo neoliberal puede destruir la propiedad privada y productiva de Sudamérica.

En el plano social, el gobierno de la finanza del siglo XXI está superando la clásica lucha entre las clases productivas. En su lugar, quiere instaurar el sistema de los descartados y de los excluidos que pelean por ingresar al mercado o por no caerse definitivamente al abismo de la miseria estructural. Los grupos financieros y los Estados que controlan las principales decisiones del mundo, están insectificando la vida de las barriadas populares en Sudamérica. La geografía del hambre y la cultura de la marginalidad estructural, se están tornando dos características centrales del caos políticos del mundo contemporáneo. Al modelo actual le sobran trabajadores y a diferencia de la modernidad liberal, ya no plantea un progreso en el futuro que sea capaz de revertir la tenebrosa tendencia.

La cultura neoliberal se presenta como universal y eso la hace represiva. En dicha ideología, se piensa como ellos o se está contra ellos. Caracterizan a las ideas políticas que no son liberales anglosajonas, como antidemocráticas y autoritarias (hoy le dicen “populistas”). A este esquema lógicamente totalitario, hay que enfrentarlo con la bandera del derecho a la identidad nacional, en el marco de un proyecto mundial de pluri-verso cultural y civilizatorio.

El neoliberalismo difunde una ideología individualista, narcisista y nihilista y es por eso anti nacional y anti colectivista. La evocación al individuo consumista con derechos y sin deberes con la comunidad, conduce a que desaparezca el concepto de colectividad. La sociedad se disgrega y aumenta la violencia y la desigualdad. Lo que nunca debe olvidarse y pese a que quieran encubrirlo los cultores del liberalismo, es que la supervivencia de la nación es la única garantía de la libertad del individuo.

En el sistema neoliberal el hombre no tiene fe en el progreso de la humanidad y la remplazó por el deseo de consumir. Se es lo que se tiene y la patria es el dólar, la bolsa de valores es la iglesia y la ganancia su Dios único.

El fetiche tecnológico neoliberal está corroyendo los valores humanos fundamentales. Se plantea como un hecho positivo remplazar al trabajador en una empresa con la finalidad de no pagar cargas sociales, no financiar una licencia por maternidad o para evitar conflictos sindicales. Esta ideología conduce a la sustitución del hombre por la máquina. Con esa actitud aumentan el desempleo y se reduce el mercado interno y a la larga van conformando una crisis capitalista de superproducción. La ciencia desligada de la filosofía y de la metafísica puede conducir al mundo al caos ecológico, al desempleo, la pobreza y al enfrentamiento bélico de inusitadas dimensiones.

El neoliberalismo difunde el mito de la republica formal y tal cual explicó Antonio Cafiero “Los liberales hablan del Estado de Derecho, nosotros hablamos del Estado de Justicia. Los liberales hablan de los derechos del ciudadano, nosotros hablamos de los derechos del hombre, que es más que un ciudadano: el hombre es una persona que genera familia, trabajo, profesionales, vida barrial, vida vecinal, partidos políticos y una multitud de acciones sociales”.

Los argentinos y sudamericanos tenemos el deber histórico de rehacer la patria sobre las ruinas del neoliberalismo. Para eso, es necesario fortalecer la comunidad nacional y la unidad moral del pueblo en una nueva fe cívica movilizadora y vital.

HUMOR INTELIGENTE


3 de noviembre de 2019

¿SOMOS CAPACES DE TOLERAR?

Resultado de imagen para agresion verbal

*Por Eliana Valci

Luego de las elecciones se pudo observar en redes sociales sobre todo, una avalancha de insultos calumnias e injurias. Depende se dónde se mire puede sorprender o no lo expresado por tal o cual interlocutor; incluso puede causar hasta indignación.

Pero el quid de la cuestión, es que el hecho de insultarse no genera ningún rédito a nadie, al contrario genera mayor división y odio en la sociedad.

Cada quien tiene derecho a pensar de la manera que desee, pero no de agredir a otro. Es cierto que estamos en democracia y dentro de la misma libertad de expresión, pero uno no puede hacer uso y abuso de derechos a su antojo.

Estas son reglas básicas que deberíamos incorporar a nuestra cultura, de manera que cada uno pueda sostener su ideología, pero siempre dentro de un marco de respeto.

De lo contrario el saldo de la cuenta siempre nos va a dar en negativo y no habremos triunfado como sociedad sino tenemos la capacidad de tolerarnos.

Llevamos 200 años de "grieta" como le llaman en la actualidad, un quiebre que no solo se grafica en la imaginación, sino que se plasma fuertemente en la realidad por dichas prácticas.

Es tiempo de que vayamos reparando la fisura, porque en el medio hay ciudadanos que no están ni de un lado ni del otro.

Todos somos parte de esta Patria, pero sin embargo pareciera que el sentido de pertenencia lo hace el color político y no la nacionalidad. Deberíamos tomar conciencia de esto y dar un mejor ejemplo a las generaciones futuras.


*Directora Revista Ida &Vuelta

EL FIN DE LAS IDEOLOGÍAS


Las nuevas democracias autodeterminantes dejan atrás el debate por la imposición de las distintas ideologías racionalistas para abrir el camino de la creación común, promovida por el diálogo social que permitirá recorrer los nuevos senderos de la liberación nacional.



La disociación social de las naciones en vías de desarrollo, es provocada por la falta de maduración política de sus pueblos que no encuentran el camino para dar rienda suelta a las enormes capacidades culturales que hoy poseen. Las democracias liberales reducen a los ciudadanos a tener una participación acotada que impide el desarrollo de la solidaridad social y su consecuente proceso de integración política. Esta situación es incentivada y mantenida por enormes intereses corporativos que con la complicidad de las oligarquías nativas quieren Gobiernos y Estados débiles y pueblos desunidos, para seguir con las situación de privilegio que siempre benefician a los que todo lo tienen, sumiendo en la miseria y exclusión a las grandes mayorías populares.

Las antiguas ideologías racionalistas que ordenaban el debate, organizaban las instituciones y las fuerzas políticas participantes de las democracias demoliberales, hoy se encuentran desbordadas por los pueblos que se rebelan ante las injusticias y exigen una participación más directa, no solamente a través del voto, sino volcando su creatividad participativa en las decisiones fundamentales.

Hoy los pueblos tienen delante de sí la enorme responsabilidad de crear su propio destino. Los políticos y gobiernos elegidos por el voto popular, deben ponerse al frente de esa nueva potencia ciudadana para construir todos juntos una nueva Argentina. Una nueva dirigencia debe coordinar los deseos comunes y generar los ámbitos para desarrollar las solidaridades crecientes que deben amortiguar los conflictos de intereses lógicos de una comunidad moderna.

La autodeterminación popular, la construcción de una nueva identidad ideológica en un proceso de permanente evolución marcan la hora de las nuevas democracias. Solo la organización del esfuerzo de la comunidad permitirá que la nueva representatividad ciudadana desarrolle un nuevo concepto de autoridad renovando la confianza entre los ciudadanos y sus dirigentes políticos, única herramienta válida para sostener un proceso de desarrollo y liberación nacional.

HABLÓ BRIAN GALLO DESPUÉS DE REUNIRSE CON ALBERTO FERNÁNDEZ: "ES UN ORGULLO"

Brian Gallo, el joven de 22 años que fue presidente de mesa y discriminado.



Este miércoles el presidente electo Alberto Fernández recibió en sus oficinas de San Telmo a Brian Gallo, el joven de 22 años que fue discriminado mientras ejercía como presidente de mesa en las elecciones del domingo último.

La foto del encuentro se viralizó rápidamente y se dio después de un tuit en el que el referente del Frente de Todos le envió su apoyo. Ahora, el muchacho se tomó un tiempo para hablar con los medios sobre la reunión.

"Le conté todo lo que dije en los medios. Me siento bien, no tiene palabras. Va a ser el presidente y no hay nadie mejor para que te hable, te diga que te va a ayudar y que va a estar con vos", manifestó, sosteniendo a su hijo en brazos.

Además, se refirió al momento en que Alberto tomó su gorra y se la colocó para la foto: "Nos cagamos de risa ahí un rato" y aseguró sentirse "muy orgulloso".

Si bien Brian se desempeña en una cooperativa encargada de sanear arroyos, apuntó que "le viene bien cualquier trabajo" siempre que sea "en blanco".

Finalmente, sostuvo como mensaje a transmitir: "Que sigamos todos humildes y que lo tomen todos de ejemplo a esto que está pasando".


Fuente: Filo.News

EL FRENTE DE TODOS DENUNCIA PENALMENTE ADULTERACIÓN DE PADRONES



El Frente de Todos presentará una denuncia penal por la presunta elaboración de padrones adulterados para impedirle la votación a electores en puntos clave. La medida se llevará adelante tras una serie de reclamos elaborados por diferentes electores en todo el país.

El especialista informático Ariel Garbarz, desde un móvil para Crónica HD explicó las irregularidades en el escrutinio que incide directamente en la composición de las bancadas legislativas.

El Frente de Todos llevará a los tribunales una denuncia por adulteración de padrones en varios municipios bonaerenses, donde los ciudadanos se encontraron con que figuraban con un nuevo DNI, posterior incluso al que utilizaron en las PASO. Esto fue registrado en municipios justicialistas: La Matanza, José C. Paz, Malvinas Argentinas, Escobar, Almirante Brown. Curiosamente no sucedió en Vicente López ni San Isidro, los dos bastiones PRO.


TODOS UNIDOS TRIUNFAREMOS: ¡ALBERTO PRESIDENTE!

Ocurrió lo previsible las elecciones generales confirmaron lo ocurrido en las PASO. Según los datos oficiales, el peronismo unido se impuso por 8 puntos sobre el macrismo: 48% a 40%. De esta manera, Alberto Fernández será desde el 10 de diciembre el próximo presidente de Argentina. En la vicepresidencia asumirá Cristina Fernández de Kirchner.
La jornada incluyó una sorpresa, que tuvo que ver con el repunte parcial de Juntos por el Cambio, que logró acercar posiciones con el Frente de Todos, aunque nunca puso en duda el triunfo en primera vuelta del justicialismo. Es la primera vez en la historia argentina que un presidente va por su reelección y no lo logra.
Muy lejos de Alberto y Mauricio Macri quedó el economista Roberto Lavagna con el 6%. En total votó el 81% del padrón electoral. 
En provincia de Buenos Aires, el principal distrito del país, también se impuso el peronismo unido: Axel Kicillof superó por casi 20 puntos a María Eugenia Vidal (52 a 38%). Vidal fue, tal vez, la principal perdedoora de la jornada electoral.    
Por su parte, en Capital Federal, el macrista Horacio Rodríguez Larreta venció a Matías Lammens por 20 puntos y logró ganar en primera vuelta. El macrismo irá, de esta manera, por su cuarto mandato consecutivo. 
Sin dudas, una de las grandes vencedora de la jornada fue Cristina, quien en todo momento apostó a la unidad del justicialismo y, además, eligió la fórmula presidencial que se impuso con más casi el 50% de los votos. Además, jugó fuerte para que Kicillof fuera el candidato del peronismo en Buenos Aires. Sus dos elecciones dieron resultados brillantes. Desde diciembre, conducirá la Cámara de Senadores.


Fuente: APU

BOLIVIA: EL TRIBUNAL SUPREMO ELECTORAL OFICIALIZA EL TRIUNFO DE EVO MORALES



El Tribunal Supremo Electoral (TSE) rubricó la tarde de este viernes el Acta de Cómputo Nacional de las elecciones del 20 de octubre que da ganador en primera vuelta al presidente Evo Morales. El candidato Carlos Mesa, segundo en votación, aseguró que se consolidó el fraude.

La presidenta del TSE, María Eugenia Choque, instaló una sesión de Sala Plena pública en la que selló el acta de cómputo final de las justas que son cuestionadas por Mesa, líderes de oposición y cívicos por denuncias de fraude.

Poco después de cumplido el acto, Mesa cuestionó que se haya consolidado el resultado cuando está en curso una auditoría por parte de la Organización de Estados Americanos (OEA) ante denuncias de fraude.

“La firma del acta del cómputo nacional por @TSE_Bolivia demuestra que la voluntad de @evoespueblo (Evo Morales) es consolidar su #FraudeElectoralEnBolivia sin escuchar al público. Es además una agresión a la buena fe de la comunidad internacional”, posteó el segundo en votación por Comunidad Ciudadana (CC).

Choque y cuatro vocales firmaron el documento que ratifica y oficializa el recuento de votos que da ganador en primera vuelta a Morales. No estuvieron y no firmaron el acta los delegados de partidos políticos que terciaron en las justas del domingo 20.

Los datos divulgados del TSE dan cuenta de la victoria de Morales, candidato por el Movimiento Al Socialismo (MAS) en seis de los nueve departamento del país, mientras que el triunfo de Mesa en Santa Cruz, Tarija y Chuquisaca.

También se validó la victoria del MAS en el exterior con 120.647 votos, siendo segundo CC con 54. 568 votos en 33 países.

Los ciudadanos habilitados llegaron a 7.315.364; los votos emitidos sumaron 6.460.515; los válidos, 6.137.671; los nulos, 220.337 y los blancos, 93.507. En porcentajes totales, Morales logró 47,8% y Mesa 36.51%, resultado que le permite al primero ser reelecto como Presidente del Estado sin balotaje.

Los resultados de los comicios del 20 de octubre son cuestionados por sectores de oposición y cívicos debido a denuncias de fraude. Ante esa situación, el Gobierno gestionó la presencia de expertos de la OEA para auditar el proceso electoral y determinar si hubo o no fraude.

El vocal Idelfonso Mamani aseguró en la sesión que no es posible anular las elecciones, como exigen cívicos que encaran un paro en diferentes regiones de Bolivia en demanda también de la renuncia de Morales.


Fuente: Nodal

SANTIAGO ARDE



*Por Maxi Goldschmidt desde Santiago para lavaca.org

Maestras jardineras reprimidas. Así empieza el martes en las calles de Santiago donde se realizó otra masiva marcha, esta vez a La Moneda.

En la avenida La Alameda se siente fuerte el olor a quemado: las manifestaciones del lunes terminaron con más incendios de comercios que otros días, y en algunos casos hasta se extendieron por edificios que debieron ser evacuados. El clima en las calles se caldea más, mientras las respuestas oficiales sólo parecen echar más leña al fuego.

-Vamos, cabros, no retrocedan: hay que llegar a La Moneda.

El lema del martes era manifestarse en ese lugar histórico, pero avanzar por sus calles aledeañas no estaba fácil: Carabineros defendieron el edificio con gases y disparos. Más tarde, el director general de Carabineros, Mario Rozas, dirá que su fuerza no cometió ningún error estos días y que está «muy conforme con el trabajo desarrollado”.

Ayer, entre las decenas nuevas de heridos se encontraba un funcionario del Instituto Nacional de Derechos Humanos (INDH), que recibió siete perdigones en su cuerpo. Según ese organismo estatal, hasta anoche se registraban 1233 personas heridas que fueron atendidas en hospitales. De esas, al menos 140 sufren lesiones oculares.

«Los primeros días los pacos disparaban a las piernas, ahora apuntan a la cabeza y los ojos», es el testimonio que repiten médicas y enfermeros en las postas sanitarias autogestivas que siguen brotando a lo largo de la ciudad. Una pancarta muestra un par de ojos destrozados. Se pregunta: «¿Cuántos más para que abras los tuyos?»

Ayer fue asesinado otro hombre en Concepción, y ya suman 19 los muertos desde que comenzaron las protestas. Aún hay 20 personas desaparecidas, la mayoría mujeres. El INDH ya presentó 138 acciones judiciales, 92 por torturas y 18 por violencia sexual. Suman 3712 las detenciones, de las cuales 404 son menores de edad.

Crecen las cifras y con ella la solidaridad en las calles y la organización. Cada dos o tres personas hay una que ofrece agua con bicarbonato o limones para paliar los gases y no dejar de avanzar hacia La Moneda.

La salud del modelo

¿Y cómo, y cómo, y cómo es la weá? Se mueren los pacientes, y nadie hace ná.

La canción se escucha por el centro de Santiago, en medio de una procesión de cinco cuadras plagada de ambos médicos de todos colores. Bajan por la calle Mac Giver, desde el Ministerio de Salud hacia La Alameda.

“Es la primera vez que se unen todos los estamentos de salud: médicos, enfermeros, estudiantes”, dice Leonor Palma, ambo floreado, 42 años, 15 de enfermera de urgencia. Lleva en alto un cartel: «Por mis pacientes hospitalizados en pasillos».

-Vine por ellos, que pasan hasta cinco o seis días esperando una cama. Gente que se muere sin que la atiendan, y eso no se dice, porque está prohibido filmar, sacar fotos o difundir lo que pasa en los hospitales públicos.

Suenan silbatos y una percusión distinta: además de cacerolas, se suman bandejas plateadas que suelen contener bisturís y otros instrumentos quirúrgicos. Un grupo de odontólogas las golpea con vasos de acero inoxidable y cubetas de metal para hacer impresiones dentales.

-Si recibo un prematuro y no tengo espacio en el hospital, tengo la obligación de derivarlo a una clínica privada. Y el Estado prefiere pagar sobreprecios que hacer más camas o invertir en salud pública. Así gran parte del recurso se va para el servicio privado.

Irene es neonatóloga, trabaja hace 39 años en un hospital público y da un ejemplo práctico de lo que, unos metros más atrás de la larga caravana, acaba de explicar Sebastián Wendt. “El Estado subsidia a las empresas en vez de a la gente. Y lo que vale uno, lo paga diez. Eso se logra gracias a la sillita musical -el juego de la silla-: los empresarios pasan a ser legisladores, votan leyes y luego son directores de empresas de salud privadas que se financian de los convenios con el Estado. Así se maneja el neoliberalismo”, dice Sebastián, psicólogo, 40 años, delantal blanco y megáfono en mano.

«Violento es que llamen a un paciente para la quimio dos meses después de su muerte» dice otro de los carteles cuya consigna, con ejemplos diversos, se repite a lo largo de la marcha que avanza por uno de los carriles de La Alameda rumbo a Plaza Italia.

En el otro carril, a paso lento y encorvado un doctor de 77 años, delantal blanco, medio siglo de trabajo en hospital público. Se llama Andrés, es toxicólogo y dice: «Por primera vez en mi vida veo que es posible un cambio profundo en el sistema de salud. Hay que aprovechar este momento, porque ahora sí se puede conseguir».

Daniela Miranda es socióloga, 34 años. A su alrededor todo es humo negro, olor a gases, camiones de bomberos que pasan a toda velocidad. Sirenas, gritos. Saluda, y deja flotando otra de las frases que como “asesinos” y “Chile despertó”, es de las que más se escuchan en la calle: «El pueblo no está dispuesto a retroceder en sus demandas. Hay miedo, por supuesto, pero el miedo más grande es otro. El miedo de muchos es que esto se acabe y no cambie nada».

Hoy hay paro nacional y desde temprano nuevas manifestaciones, que se replican en otras ciudades. Una caravana salió anoche desde Valparaiso y pretende llegar a las 20 de hoy a La Moneda.

El gobierno y los medios, mientras, insisten en poner el foco en la violencia de los manifestantes.

Daniela es una de ellas, armada de cacerola y cuchara de madera. Y dice:

-Si no es ahora, no es nunca.

20 de octubre de 2019

DEBATE PRESIDENCIAL 2019


CHILE AMANECE CON ESTADO DE EMERGENCIA Y TOQUE DE QUEDA


*Por Prensa Latina

Chile amanece hoy con estado de emergencia en la provincia de Concepción y toque de queda en Valparaíso y en esta capital tras una jornada sabatina de represión contra las protestas sociales en varias zonas del país.

El jefe de Defensa de Chile, general Javier Iturriaga, decretó la víspera toque de queda en Santiago de Chile, un anuncio que llegó pocos minutos después de que el presidente, Sebastián Piñera, anunciara la suspensión del alza del precio al pasaje del metro en esta capital.

Dicho incremento generó una ola de protestas fuertemente reprimida por carabineros con balas de gomas, chorros de agua, gases lacrimógenos y otras tácticas represivas.

Quien incumpla la medida, vigente hasta las 07:00, hora local, de este domingo, corre el riesgo de ser arrestado o embestido por la policía. Sin embargo, las personas siguen manifestando su descontento a través de cacerolazos.

Posteriormente, el Gobierno decretó el estado de emergencia para las provincias de Concepción y Valparaíso.

Adicionalmente, la autoridad militar de la Armada de Chile determinó el toque de queda a partir de la medianoche en Valparaíso.

Muchos chilenos aseguran que las manifestaciones por la subida de precios al transporte no son más que la punta del iceberg del descontento popular.

Entretanto, la Unión Portuaria de Chile convocó a una paralización de todos los sindicatos portuarios que se realizará hoy.

‘Las razones detrás de esta movilización tienen relación con el amplio y profundo descontento social del pueblo chileno que, el día de ayer, se reflejó en las calles de Santiago a través del ejercicio del derecho a protesta y rebelión’, expresó mediante un comunicado.

La organización agregó que ‘Chile debe despertar de su letargo y si ayer comenzó Santiago, hoy las regiones deben sumarse activamente para hacer presente los problemas de todo el país.

Rechazamos la militarización y la represión a los estudiantes, trabajadores, pobladores y jubilados. El pueblo tiene derecho a defenderse de estas agresiones. Que se levante el estado de emergencia y se hagan valer las responsabilidades políticas de quienes resulten responsables de la violencia contra el pueblo chileno, subrayó.


UNA TENSA CALMA REINA EN ECUADOR: RELATOS DE DÍAS QUE NO TERMINARON

En el conocido como Parque del Arbolito hubo batallas desesperadas que no solo protagonizaron los pueblos originarios. Hubo gritos de "Fuera Lenín" con puños blancos y mestizos entrelazados. Fueron 11 días de reivindicación popular y rechazo a las medidas alineadas con el Fondo Monetario Internacional (FMI).


Poco antes de las 6:00 de la mañana comienza a salir el sol en Quito y el frío continúa adentrando los huesos. Cada noche llegan más camiones con indígenas de todas las provincias de Ecuador que vienen a sumarse a la protesta y al paro nacional convocado para los primeros días de octubre. Más de 20.000 indígenas toman la capital; protestan contra la subida del precio del combustible. El centro de la ciudad es su trinchera de operaciones.

Son familias enteras que miran recelosas a la capital, pero llegan porque saben que tienen una historia reciente de victoria. Los pueblos originarios han conseguido derrocar hasta a tres presidentes (Abdalá Bucaram, en 1997; Jamil Mahuad, en 2002; y Lucio Gutiérrez, en 2005) por medidas menos graves que el 'paquetazo' con el que el actual mandatario, Lenín Moreno, pretende contentar al FMI tras un acuerdo de 4.209 millones de dólares.

Karina Garzón es psicóloga y está trabajando de voluntaria en la zona de conflictos. Está desbordada. Como todos. Se levanta por la mañana y llega al Arbolito junto a otros compañeros de la organización sin ánimo de lucro "Árbol de la Vida".

Lo que quizás no se ha contado en las crónicas de esta revuelta es el gran apoyo popular que el movimiento indígena ha tenido por un sector importante de la sociedad quiteña. Comida, útiles de aseo, transporte, dónde dormir; eran necesidades básicas que había que garantizar bajo presión.

"De repente llegaban 100 en la madrugada", cuenta Karina. "Y no tenían donde quedarse; entonces había que buscarles un lugar para dormir, cuadrar un transporte para dirigirles… Además, cuando les veían reunidos en grupos de más de cinco, la Policía les reprimía o les detenía".

Las universidades cercanas al Arbolito: la Salesiana, la Católica y la Central se convirtieron en zonas cero de acopio y descanso. "Todas las donaciones que nos llegaban las mandábamos a estos puntos y de ahí comenzábamos a repartir entre los grupos de las diferentes comunidades", relata la psicóloga, que asegura que el nivel de donaciones fue tan alto que acumularon víveres para mantener la revuelta un mes. 

La guerra en Quito


Para Karina, lo más difícil fue "la guerra". "Nunca había visto nada a este nivel en Ecuador. Sabes que pueden matarte en cualquier momento y nadie va a decir nada. No había compasión, ni límites de DDHH, ni respeto. La Policía iba a matar y la gente a defenderse y no retroceder. Unos nos estábamos dejando la vida y a otros (la Policía) no le interesaba nada la vida de nadie".

El Ágora, punto neurálgico de debate, asambleas y reuniones del movimiento dentro del edificio de la Casa de la Cultura, en el mismo Parque del Arbolito, fue declarado zona de paz. Bajo esos parámetros, no podía ser atacado por las fuerzas de seguridad ecuatoriana. En el Ágora dormían mujeres, niños, ancianos y enfermos. La zona de paz no se respetó y varias noches fue atacada sin aviso por los militares y la Policía que hacía guardia sin descanso con sus armaduras de fuego prevenidas.

"Sufrimos varias emboscadas", dice Karina y las describe: "La policía lanzaba bombas lacrimógenas y había momentos en los que veía salir heridos cada cinco minutos y no podíamos hacer nada. Hacíamos cordones humanos para sacar a los niños a un sitio seguro y a las madres no les quedaba más remedio que soltarles y confiar en que iban a estar bien". La imagen en la memoria es terror.

La voluntaria está preocupada por los heridos. Según cifras oficiales, se ha atendido a 1.507 personas y muchas de ellas continúan en el Hospital Eugenio Espejo, que depende del Estado y donde nadie, salvo familiares directos de las víctimas, puede entrar ni salir bajo estrictos controles de seguridad.

Como psicóloga, su credencial médica le permite transitar los pasillos imposibles para el resto de la mediática. "Hay casos muy graves que van a quedar en el olvido y que nadie está atendiendo. Es gente muy humilde que no tiene recursos para costear los tratamientos que necesita. Entonces, ¿qué va a pasar con ellos y sus familias?", cuestiona, preocupada.

Y comienza a enumerar algunas historias que se han quedado atrapadas en las trincheras sin futuro inmediato. Karina no se olvida, por ejemplo, de una adolescente de 15 años, huérfana, que vive con su abuela y ha perdido un ojo. Está en un pozo depresivo, "deshecha emocionalmente. No tiene cómo mantenerse", asegura y sigue enumerando dramas.

Otras varias decenas de personas están esperando prótesis para el rostro que quedó desfigurado por el impacto de las bombas lacrimógenas. La ortopedia cuesta más de 3.000 dólares.

En el Ágora también mataron a Inocencio Tucumbí, uno de los principales líderes indígenas que estaban participando en las protestas. Lo mataron los caballos de la Policía el día del gran paro nacional. Lo arrollaron, y el fotógrafo quiteño Juan Diego Montenegro presenció toda la secuencia, desmintiendo la versión inicial del Gobierno que aseguró que el dirigente había sufrido "una caída durante las manifestaciones".

"Mi trabajo es retratar los hechos. Siempre he tenido una afinidad hacia las luchas sociales y trato de usar la fotografía como herramienta de denuncia", observa a Sputnik Juan Diego, que ha permanecido día y noche junto al movimiento y ha sufrido el hostigamiento de los militares que llegaron a borrar parte de su trabajo, además de intimidarlo diciendo que sabían quién es y dónde trabaja.

El joven fotografió la muerte de Tucumbí y la agencia alemana para la que trabaja no quiso publicarla. Al día siguiente, los indígenas hicieron un velorio multitudinario en la Casa de la Cultura. Había varios medios internacionales, muy pocos ecuatorianos.

"La lucha es de todos porque todos somos ciudadanos parte de este Ecuador plurinacional y diverso", responde el fotógrafo, en entrevista con Sputnik, ante la pregunta: "¿por qué apoyas al movimiento indígena?".

El también fotógrafo independiente Rafael Rodríguez es compañero de Juan Diego y también conversó con Sputnik. Apoyó las movilizaciones desde el principio porque considera que "el 'paquetazo' económico" a raíz de los acuerdos con el FMI va a afectar a todos los ecuatorianos por igual.

"Ya ha pasado en otros países como Grecia, Chipre, o mira ahora Argentina. Entraron en crisis y todavía siguen pagando la deuda externa. Van a venir recortes, menos trabajo y de peor calidad. Para mí, Ecuador ya no es un destino para vivir", evalúa.

"Lo que va a venir va a ser duro. Lenín Moreno ha demostrado que no tiene ningún tipo de reparo en encarcelar gente. Entonces, si piensas distinto, ¿qué haces aquí?", concluye Rodríguez.

Cuando escuchó que había un acuerdo con el FMI, a Andrea Moreno, actriz, quiteña, voluntaria; se le encendieron todas las alarmas y enseguida supo que participaría apoyando al movimiento indígena. La historia de su familia ha transcurrido siempre bajo relaciones muy estrechas con comunidades de los pueblos originarios de Cayembe, una localidad a unas dos horas de Quito.

Andrea participó en las marchas y también en lo que podía con la logística. Comenzó encargándose de la comida: "había gente que literalmente nos prestaba las cocinas de sus casas", cuenta. "Y hay que entender que la solidaridad fue espontánea. Nos fuimos organizando poco a poco y como buenamente pudimos", remarca en diálogo con Sputnik.

Según la voluntaria, en los comercios les preguntaban si lo que compraban era para los que estaban protestando. Ella respondía que sí y a cambio recibía un gran paquete con toda la mercancía disponible. Los tres primeros días fueron imposibles por la cantidad de donaciones que llegaban.

Por otro lado, Andrea se emociona de ganas de cambiar las cosas y de recuerdos de unos días que han sido demasiado intensos para todos. "Ecuador es un país plurinacional pero la gente no lo tiene interiorizado aunque esté en la Constitución; y esa fue una de las cosas que se evidenció muy fuertemente con estas protestas", opina.

"Yo apoyé al movimiento indígena para terminar con el racismo y con el clasismo de una parte de la sociedad ecuatoriana", defiende la actriz quiteña y completa: "Me relaciono con personas, no con indios, mestizos o blancos; pero disfrutando mucho de la diversidad, de la interculturalidad. No planteo que somos iguales porque no lo somos, pero esa es la riqueza."

Ni Andrea, ni Karina, ni Juan Diego ni Rafael creen en este Gobierno. En lo que sí creen es que esta protesta no acaba aquí. Que habrá más porque todavía tiene que aprobarse un nuevo decreto a gusto de todos, y todavía Moreno debe cumplir. Y no solo con la sociedad ecuatoriana. Debe cumplir con ajustes fiscales para atender al FMI y pagar el crédito con el que se comprometió.

Ecuador, y más en concreto el pueblo indígena, tiene una historia evidenciada de lucha. Sabe cómo destronar presidentes del Palacio de Carondelet; y la última victoria ha sido innegable, aunque pausa una crisis estructural del entramado político del Gobierno. La tensa calma es ahora la reina de Ecuador hasta nuevo aviso sin tregua, ni perdón, ni olvido.

Fuente: Sputnik News